بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي الفعل
« اعْلَمُوا »
والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به : التقدير : بما تعلمونه ويجوز أن تكون « ما » مصدرية فتكون « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء التقدير بعملكم . وكذلك الحال بالنسبة إلى العائد إلى الضمير « ما » في
« آتَيْتُمْ »
التقدير : ما آتيتموهن بالمعروف : إذا آتيتم المراضع أجرتهن بامعروف .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 234 ]
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ( 234 )
* وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ :
الواو : استئنافية . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه على تقدير وأزواج الذين . يتوفون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . منكم : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول
« الَّذِينَ »
والميم علامة جمع الذكور وجملة
« يُتَوَفَّوْنَ »
صلة الموصول .
* وَيَذَرُونَ أَزْواجاً يَتَرَبَّصْنَ :
الواو : حرف عطف . يذرون : بمعنى « يتركون » فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . أزواجا : مفعول به منصوب بالفتحة .
يتربصن : فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة . ونون النسوة : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل وجملة
« يَتَرَبَّصْنَ »
أي ينتظرن في محل رفع خبر المبتدأ المقدر « أزواج الذين » .
* بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً :
بأنفسهنّ : جار ومجرور متعلق بيتربصن و « هن » ضمير الإناث الغائبات مبني على الفتح في محل جرّ مضاف اليه . أربعة : مفعول به منصوب بالفتحة ويجوز اعرابه : ظرف زمان على