* ذلِكَ يُوعَظُ بِهِ :
ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ اللام للبعد . والكاف : للخطاب . يوعظ : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة . به : جار ومجرور متعلق بيوعظ وجملة
« يُوعَظُ بِهِ مَنْ »
في محل رفع خبر
« ذلِكَ »
.
* مَنْ كانَ مِنْكُمْ :
من : اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . منكم : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول
« مَنْ »
والميم علامة جمع الذكور وجملة
« كانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ »
صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
* يُؤْمِنُ بِاللَّهِ :
يؤمن : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو وجملة
« يُؤْمِنُ »
في محل نصب خبر
« كانَ »
. باللّه : جار ومجرور متعلق بيؤمن . ولفظ الجلالة : اسم مجرور للتعظيم بمن وعلامة الجر : الكسرة .
* وَالْيَوْمِ الْآخِرِ :
الواو : عاطفة . اليوم : معطوف على لفظ الجلالة ويعرب اعرابه . الآخر : صفة لليوم مجرورة مثله بالكسرة .
* ذلِكُمْ أَزْكى لَكُمْ :
ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ اللام : للبعد . الكاف : للخطاب . والميم : علامة الجمع . أزكى : خبر
« ذلِكُمْ »
مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . لكم : جار ومجرور متعلق بأزكى والميم علامة جمع الذكور .
* وَأَطْهَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ :
الواو : عاطفة . أطهر : معطوف على
« أَزْكى »
مرفوع مثله بالضمة الظاهرة . واللّه : الواو : استئنافية . لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . يعلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو وجملة
« يَعْلَمُ »
في محل رفع خبر المبتدأ .
* وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ :
الواو : عاطفة . أنتم : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ . لا : نافية لا عمل لها . تعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون