تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل — صفحة 302

مساهمون:

ص٣٠٢
بالأف لأنه مثنى يفيد التكرار أي مرة بعد مرة وليس التثنية . والنون : عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد بمعنى عدد الطلاق مرتان .
* فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ :
الفاء : استئنافية . امساك : خبر مرفوع بالضمة لمبتدأ محذوف يفسره المعنى . التقدير : التخيير بين الامساك بالمعروف ويجوز أن يكون مبتدأ مؤخرا وخبره المقدم محذوفا بتقدير : فعليكم امساك . بمعروف : جار ومجرور متعلق بامساك .
* أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ :
حرف عطف للتخيير . تسريح بإحسان : معطوفة على « إمساك بمعروف » وتعرب اعرابها .
* وَلا يَحِلُّ لَكُمْ :
الواو : استئنافية . لا : نافية لا عمل لها . يحل : فعل مضارع مرفوع بالضمة . لكم : جار ومجرور متعلق بيحل والميم علامة الجمع .
* أَنْ تَأْخُذُوا :
أن : حرف مصدرية . ونصب . تأخذوا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه : حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . وجملة
« تَأْخُذُوا »
صلة
« أَنْ »
المصدرية لا محل لها و
« أَنْ
المصدرية وما بعدها » بتأويل مصدر في محل رفع فاعل لفعل يحلّ .
* مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً :
ممّا : مؤلفة من « من » حرف جر و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بتأخذوا . آتيتموهن : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل الميم : علامة جمع الذكور . والواو : للاشباع و « هن » ضمير الإناث الغائبات مبني على الفتح في محل نصب مفعول به وجملة
« آتَيْتُمُوهُنَّ »
صلة الموصول . شيئا : مفعول به للفعل
« تَأْخُذُوا »
منصوب بالفتحة المنونة لأنه اسم نكرة أي من مهورهن شيئا .
* إِلَّا أَنْ يَخافا :
إلّا : أداة استثناء . أن : حرف مصدرية ونصب . يخافا :