بالضمة وجملة
« خَلَقَ اللَّهُ »
صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به .
* فِي أَرْحامِهِنَّ :
جار ومجرور متعلق بخلق . و « هن » ضمير الإناث الغائبات مبني على الفتح في محل جرّ بالإضافة .
* إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ :
إن : حرف شرط جازم . كنّ : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة في محل جزم فعل الشرط ونون النسوة : ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » يؤمنّ فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة ونون النسوة : ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية في محل نصب خبر « كان » وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . والتقدير : إن كنّ يؤمنّ لا يحل لّهن .
* بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ :
جار ومجرور متعلق بيؤمنّ . ولفظ الجلالة : اسم مجرور للتعظيم بالباء وعلامة الجر الكسرة الواو عاطفة . اليوم : مجرور بالكسرة والجار والمجرور متعلق بيؤمن . الآخر : صفة لليوم مجرورة مثله بالكسرة .
* وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ :
الواو : استئنافية . بعولتهن : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على التاء . والتاء : لاحقة لتأنيث الجمع ويجوز أن يراد « أهل بعولتهن » و « هن » ضمير الإناث الغائبات في محل جر بالإضافة . أحق : خبر
« بُعُولَتُهُنَّ »
مرفوع بالضمة وهو نكرة لم ينون لأنه ممنوع من الصرف لأنه أفعل التفضيل وبوزن الفعل .
* بِرَدِّهِنَّ فِي ذلِكَ :
بردهن : جار ومجرور متعلق بأحق . و « هن » ضمير الإناث الغائبات في محل جر بالإضافة . في : حرف جر . ذلك : اسم إشارة مبني على السكون في محل جرّ بفي . اللام : للبعد والكاف : للخطاب . والجار والمجرور متعلقان بأحق . أي في فترة التربّص .
* إِنْ أَرادُوا إِصْلاحاً :
إن : أداة شرط جازمة . أرادوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة في محل جزم فعل الشرط والواو : ضمير متصل