* لِلَّهِ أَنْداداً :
جار ومجرور للتعظيم متعلق بتجعلوا أو في محل نصب حال لأنه متعلق بصفة محذوفة من
« أَنْداداً »
مقدمة عليها . أندادا : مفعول به منصوب بالفتحة . ويجوز أن يتعلق الجار والمجرور بمفعول
« تَجْعَلُوا »
الثاني .
* وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ :
الواو : حالية . أنتم : ضمير رفع منفصل مبني في محل رفع مبتدأ . تعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة .
والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية
« تَعْلَمُونَ »
في محل رفع خبر المبتدأ . والجملة الاسمية
« أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ »
في محل نصب حال .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 23 ]
وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 23 )
* وَإِنْ كُنْتُمْ :
الواو : استئنافية . إن أداة شرط جازمة . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والميم علامة الجمع . والفعل في محل جزم فعل الشرط .
* فِي رَيْبٍ مِمَّا :
جار ومجرور متعلق بخبر
« كُنْتُمْ »
المحذوف ممّا مكونة من « من » حرف جرّ و « ما » اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بريب أو بصفة محذوفة منها . و
« رَيْبٍ »
بمعنى « شك » .
* نَزَّلْنا :
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة
« نَزَّلْنا »
صلة الموصول .
* عَلى عَبْدِنا :
جار ومجرور متعلق بنزلنا و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة والعائد محذوف في محل نصب مفعول به التقدير نزلناه .