[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 226 ]
لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فاؤُ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 226 )
* لِلَّذِينَ :
اللام : حرف جر . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم .
* يُؤْلُونَ :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو :
ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة : صلة الموصول .
* مِنْ نِسائِهِمْ :
جار ومجرور متعلق بيؤلون . و « هم » ضمير الغائبين في محل جر مضاف اليه ومعنى
« يُؤْلُونَ »
يحلفون .
* تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ :
مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . أربعة : مضاف اليه مجرور بالكسرة . أشهر : مضاف اليه مجرور بالكسرة المنونة لأنه نكرة .
* فَإِنْ فاؤُ :
الفاء : استئنافية . إن : أداة شرط جازمة . فاءوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . والفعل « فاء » أي رجع في محل جزم لأنه فعل الشرط .
* فَإِنَّ اللَّهَ :
الفاء : رابطة لجواب الشرط . إنّ : حرف مشبه بالفعل حرف توكيد ونصب . اللّه لفظ الجلالة : اسم « إن » منصوب للتعظيم بالفتحة .
* غَفُورٌ رَحِيمٌ :
خبرا « إن » مرفوعان بالضمة . ويجوز اعراب
« رَحِيمٌ »
صفة لغفور . وجملة « إن الله غفور رحيم » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم و
« تَرَبُّصُ »
بمعنى : صبر وانتظار .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 227 ]
وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 227 )
* وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ :
الواو : عاطفة . ان عزموا : معطوفة على « إن فاؤ » الواردة في الآية السابقة الكريمة وتعرب اعرابها . الطلاق : مفعول به منصوب بالفتحة .