* وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ :
الواو : استئنافية . اللام : لام الابتداء تفيد التوكيد لا عمل لها . أمة : مبتدأ مرفوع بالضمة . مؤمنة : صفة لأمة مرفوعة مثلها بالضمة .
* خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ :
خير : خبر « أمة » مرفوع بالضمة . من مشركة : جار ومجرور متعلق بخير .
* وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ :
الواو : حالية . لو : مصدرية أو بمعنى « وإن » وجملة
« أَعْجَبَتْكُمْ »
صلة
« لَوْ »
لا محل لها . أعجبتكم : فعل ماض مبني على الفتح .
التاء : تاء التأنيث الساكنة لا محل لها . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم : علامة الجمع والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره هي . و
« لَوْ »
وما بعدها بتأويل مصدر متعلق بحال من ضمير
« تَنْكِحُوا »
التقدير : مفروضا اعجابكم بها .
* وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ :
معطوفة بالواو على
« لا تَنْكِحُوا »
الأولى وتعرب اعرابها وحذف المفعول الثاني اختصارا لأنه معلوم بمعنى ولا تزوجوا المشركين المسلمات . المشركين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .
* حَتَّى يُؤْمِنُوا :
حتى : حرف غاية وجرّ بمعنى إلى أن . يؤمنوا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد
« حَتَّى »
وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف :
فارقة . و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جرّ بحتى والجار والمجرور متعلق « بتنكحوا » وجملة
« يُؤْمِنُوا »
صلة « أن » المضمرة لا محل لها .
* وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ :
الواو : عاطفة . وما بعدها : معطوف على
« لَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ »
ويعرب اعرابه وفاعل
« أَعْجَبَكُمْ »
ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو .
* أُولئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ :
أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف : للخطاب . يدعون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة