* فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ :
الفاء رابطة لجواب الشرط . إنّ : حرف مشبه بالفعل حرف توكيد ونصب . اللّه لفظ الجلالة : اسم « إن » منصوب للتعظيم بالفتحة . به : جار ومجرور متعلق بعليم عليم خبر إن مرفوع بالضمة . وجملة
« فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ »
جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 216 ]
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ( 216 )
* كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ :
كتب : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح .
عليكم : جار ومجرور متعلق بكتب . والميم : علامة الجمع . القتال : نائب فاعل مرفوع بالضمة .
* وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ :
الواو : حالية . هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . كره : خبر
« هُوَ »
مرفوع بالضمة المنونة . لكم : جار ومجرور متعلق بكره . والميم : علامة الجمع . وجملة
« هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ »
في محل نصب حال .
* وَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً :
الواو : استئنافية . عسى : فعل ماض تام مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . أن : مصدرية ناصبة . تكرهوا :
فعل مضارع منصوب « بأن » . وعلامة نصبه : حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة
« تَكْرَهُوا »
صلة
« أَنْ »
المصدرية لا محل لها . شيئا : مفعول به منصوب بالفتحة . و
« عَسى »
من أفعال الرجاء هنا هو تام لأنه لم يأت بعده اسم ظاهر فيستغني به فاعلا عن ثاني مفعوليهما وهو المنصوب و
« أَنْ »
المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل الفعل
« عَسى »
والتقدير : عسى كرهكم : أي دنا كرهكم الشيء .