* وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ :
الواو : استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . اختلف : فعل ماض مبني على الفتح . فيه : جار ومجرور متعلق باختلف .
* إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ :
إلا : أداة حصر لا محل لها . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل . أوتوه : فعل . ماض مبني للمجهول .
مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة . الواو :
ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . وجملة
« أُوتُوهُ »
صلة الموصول .
* مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ :
من بعد : جار ومجرور متعلق باختلف .
ما : مصدرية . جاءتهم : فعل ماض مبني على الفتح . والتاء : تاء التأنيث الساكنة لا محل لها . وهم : ضمير الغائبين مبني على السكون الذي حرك بالضم لالتقاء الساكنين في محل نصب مفعول به . البينات : فاعل مرفوع بالضمة . و « ما المصدرية وما بعدها » بتأويل مصدر في محل جر مضاف اليه .
* بَغْياً بَيْنَهُمْ :
بغيا : مفعول لأجله « له » منصوب بالفتحة . بين : ظرف مكان متعلق ببغيا منصوب على الظرفية . و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة .
* فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا :
فهدى اللّه : تعرب اعراب
« فَبَعَثَ اللَّهُ »
. الذين :
اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . آمنوا : صلة الموصول تعرب اعراب
« اخْتَلَفُوا »
والفعل « هدى » مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف .
* لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ :
تعرب اعراب
« فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ »
ومن القولين يجوز اعراب « ما » في فيما ولما : اسما موصولا بمعنى « الذي » .
* مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ :
من الحق : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول « ما » أو من الضمير في
« فِيهِ »
. بإذنه : جار ومجرور متعلق بهدى والهاء في محل جر بالإضافة .
* وَاللَّهُ يَهْدِي :
الواو : استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم