مضارعه من الافعال الخمسة الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل .
* اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ :
اللّه لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة . في أيام : جار ومجرور متعلق باذكروا أو شبه جملة لأن
« فِي »
ظرفية .
معدودات : صفة لأيام مجرورة مثلها بالكسرة أي معدودات لذكر اللّه .
* فَمَنْ تَعَجَّلَ :
الفاء : استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . تعجل : فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم لأنه فعل الشرط . والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو .
* فِي يَوْمَيْنِ :
جار ومجرور متعلق بتعجل وعلامة جر الاسم الياء لأنه مثنى والنون : عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .
* فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ :
الفاء رابطة لجواب الشرط . لا : أداة نافية للجنس تعمل عمل « إن » . إثم : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب . عليه : جار ومجرور متعلق بخبر « لا » المحذوف وجوبا وجملة
« فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ »
جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . وجملتا فعل الشرط وجوابه : في محل رفع خبر المبتدأ « من » .
* وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ :
الواو : عاطفة . من تأخر فلا اثم : معطوفة على « من » تعجل فلا اثم وتعرب أعرابها وخبر لا النافية للجنس محذوف يفسره ما بعده أي الجار والمجرور .
« لِمَنِ اتَّقى »
بمعنى فالمغفرة لمن اتقى . لأن المغفرة شملت من لا إثم له . عليه : جار ومجرور متعلق بصفة محذوف من
« إِثْمَ »
.
* لِمَنِ اتَّقى :
اللام : حرف جر . من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن . والجار والمجرور متعلق بخبر « لا » المحذوف . اتقى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو وجملة
« اتَّقى »
صلة الموصول .
* وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا :
الواو : عاطفة . اتقوا اللّه : معطوفة على « اذكروا الله » وتعرب إعرابها . الواو : عاطفة و
« اعْلَمُوا »
معطوفة على
« اتَّقُوا »
وتعرب إعراب « اذكروا » .