* شَدِيدُ الْعِقابِ :
شديد : خبر
« أَنَّ »
مرفوع بالضمة . العقاب : مضاف اليه مجرور وعلامة جرّه : الكسرة . وجملة
« أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ »
سدّت مسدّ مفعولي الفعل
« اعْلَمُوا »
.
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 197 ]
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى وَاتَّقُونِ يا أُولِي الْأَلْبابِ ( 197 )
* الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ :
الحج : مبتدأ مرفوع بالضمة أي زمان الحج أو بمعنى وقت الحج . أشهر : خبر المبتدأ
« الْحَجُّ »
مرفوع بالضمة . معلومات :
صفة لأشهر مرفوعة مثلها بالضمة .
* فَمَنْ فَرَضَ :
أي فمن ألزم نفسه بالتلبية أو بتقليد الهدى . الفاء : استئنافية .
من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . فرض : فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم لأنه فعل الشرط والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو يعود على « من » وفعلا الشرط وجوابه في محل رفع خبر « من » .
* فِيهِنَّ الْحَجَّ :
جار ومجرور متعلق بفرض وهنّ : ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بفي . الحج : مفعول به منصوب بالفتحة .
* فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ :
الفاء : واقعة في جواب الشرط . لا : نافية للجنس تعمل عمل « ان » . رفث : اسم « لا » مبني على الفتح في محل نصب أي فلا فحش : ولا فسوق : معطوفة على « لا رفث » وتعرب اعرابها .
* وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ :
ولا جدال : تعرب إعراب « ولا رفث » . في الحج :
جار ومجرور متعلق بخبر
« لا »
المحذوف وجوبا . وجملة
« فَلا رَفَثَ
وما بعدها » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بمن .
* وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ :
الواو : استئنافية . ما : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول تفعلوا . تفعلوا : فعل مضارع مجزوم بما