* إِذا رَجَعْتُمْ :
إذا : لحكاية الحال وهي ظرف زمان بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب وهو مضاف . رجعتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . والميم : علامة جمع الذكور . وجملة
« رَجَعْتُمْ »
في محل جر بالإضافة .
* تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ :
تي : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
اللام : للبعد والكاف : للخطاب . عشرة : خبر المبتدأ
« تِلْكَ »
مرفوع بالضمة . كاملة : صفة لعشرة مرفوعة مثلها بالضمة تفيد التوكيد .
* ذلِكَ :
ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام . للبعد .
والكاف : للخطاب . بمعنى : ذلك الحكم قائم لمن كان أهله بعيدين عنه .
* لِمَنْ :
اللام : حرف جر . من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام . والجار والمجرور : متعلق بخبر المبتدأ
« ذلِكَ »
.
* لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ :
لم : أداة نفي وقلب وجزم . يكن : وأصلها : يكون :
فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون وحذفت الواو تخفيفا .
أهله : اسم
« يَكُنْ »
مرفوع بالضمة والهاء : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . وجملة لم يكن أهله حاضري المسجد صلة الموصول .
* حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ :
حاضري : خبر
« يَكُنْ »
منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم وحذفت نونه للإضافة . المسجد : مضاف اليه مجرور بالكسرة وهو من إضافة المصدر إلى مفعوله . الحرام : صفة للمسجد مجرور مثله بالكسرة .
* وَاتَّقُوا اللَّهَ :
الواو : استئنافية . اتقوا : تعرب اعراب
« أَتِمُّوا »
في مستهل الآية الكريمة . اللّه لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة .
* وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ :
الواو : عاطفة . اعلموا : معطوفة على
« اتَّقُوا »
وتعرب اعرابها . أن : حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد اللّه لفظ الجلالة : اسم
« أَنَّ »
منصوب للتعظيم بالفتحة .