والميم : علامة جمع الذكور . اليسر : مفعول به منصوب بالفتحة . ويجوز إعرابه : مفعولا مطلقا بتأويل المصدر على تقدير : يريد اللّه ان ييّسر عليكم يسرا .
* وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ :
الواو : عاطفة . لا : نافية لا عمل لها . يريد بكم العسر : تعرب اعراب « يريد بكم اليسر » وفاعل الفعل
« يُرِيدُ »
الثاني :
ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو يعود على لفظ الجلالة .
* وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ :
الواو : عاطفة . لتكملوا : معطوفة على علة مقدرة أي :
لتعلموا ما تعلمون ولتكملوا العدة . اللام : لام الأمر . تكملوا : فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف فارقة . العدة :
مفعول به منصوب بالفتحة ويجوز أن يكون « تكملوا » منصوبا بأن مضمرة بعد لام التعليل . اي لأن تكملوا أو بمعنى لكي تكملوا .
* وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ :
الواو : عاطفة . لتكبروا : معطوفة على
« لِتُكْمِلُوا »
وتعرب اعرابها وعدي فعل التكبير بحرف الاستعلاء بتقدير « ولتكبروا اللّه حامدين على ما هداكم » . اللّه لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة .
* عَلى ما هَداكُمْ :
على : حرف جر بمعنى لام التعليل . ما : مصدرية هداكم : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل : ضمير مستتر جوازا نقديره هو . والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . والميم : علامة جمع الذكور والمصدر المؤوّل من ما وما تلاها : في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بتكبروا أو بحال من ضمير « تكبروا » التقدير : حامدين اللّه على هدايتكم أو لهدايته إياكم وجملة
« هَداكُمْ »
صلة
« ما »
لا محل لها .
* وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ :
الواو : عاطفة . لعل : حرف مشبه بالفعل تفيد هنا التعليل . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « لعل » والميم : علامة جمع الذكور . تشكرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة
« تَشْكُرُونَ »
في محل رفع خبر « لعل » المعنى : لتشكروا .