والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو وفعلا الشرط وجوابه : في محل رفع خبر المبتدأ « من » .
* بَعْدَ ذلِكَ :
بعد : ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق باعتدى وهو مضاف .
ذلك : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة . اللام : للبعد .
والكاف : للخطاب .
* فَلَهُ عَذابٌ أَلِيمٌ :
الفاء : رابطة لجواب الشرط . له : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم . عذاب : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . أليم : صفة لعذاب مرفوعة مثله بالضمة . وجملة . « له عذاب اليم » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 179 ]
وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ( 179 )
* وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ :
الواو : استئنافية . لكم : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم والميم علامة جمع الذكور . في القصاص : جار ومجرور متعلق بحال مقدمة من حياة . حياة مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة .
* يا أُولِي الْأَلْبابِ :
يا : أداة نداء . أولي : منادى مضاف منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم . الألباب : مضاف اليه مجرور بالكسرة .
* لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ :
لعلّ : حرف مشبه بالفعل . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « لعل » والميم : علامة جمع الذكور . تتقون :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية
« تَتَّقُونَ »
في محل رفع خبر « لعل » .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 180 ]
كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ( 180 )
* كُتِبَ عَلَيْكُمْ :
كتب : فعل ماض مبني للمجهول . مبني على الفتح .