* وَآتَى الزَّكاةَ :
الواو : عاطفة . آتى الزكاة : معطوفة على
« أَقامَ الصَّلاةَ »
وتعرب اعرابها والفعل آتى مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر .
* وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ :
الواو : عاطفة . الموفون : اسم معطوف على
« مَنْ آمَنَ »
في وجه اعرابها الآخر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في المفرد . بعهدهم : جار ومجرور متعلق بالموفون و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة .
* إِذا عاهَدُوا :
إذا : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بحال محذوف أو متعلق بمفعول مطلق بتقدير : الموفون بعهدهم عهدا إذا عاهدوا .
عاهدوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . وجملة
« عاهَدُوا »
في محل جر بالإضافة .
* وَالصَّابِرِينَ :
الواو : عاطفة . الصابرين : منصوب على الإختصاص وعلامة نصبه : الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد .
* فِي الْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ :
جار ومجرور متعلق بالصابرين . والضراء : معطوفة بواو العطف على البأساء وتعرب اعرابها بمعنى في الفقر والمرض .
* وَحِينَ الْبَأْسِ :
الواو : عاطفة . حين : ظرف زمان مبني على الفتح في محل جر لأنه معطوف على مجرور
« الْبَأْساءِ »
وهو مضاف . البأس : مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى : وقت شدة القتال
* أُولئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا :
أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب صفة للصابرين . والكاف : للخطاب . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل من
« أُولئِكَ »
ويجوز اعراب
« أُولئِكَ »
: في محل رفع مبتدأ . وخبره : الجملة الاسمية . بتقدير مبتدأ ثان هو « هم الذين صدقوا » و
« صَدَقُوا »
صلة الموصول لا محل لها تعرب اعراب
« عاهَدُوا »
.
* وَأُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ :
الواو : عاطفة . أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ . والكاف : للخطاب هم ضمير منفصل في محل