وسكون التنوين ولأنه اسم منقوص نكرة تحذف ياؤه في حالتي الرفع والجر وتثبت في حالة النصب الواو : عاطفة لا : حرف صلة . التقدير : وعاد .
ويجوز أن تكون زائدة لتأكيد النفي . عاد : مضاف اليه مجرور بالكسرة أيضا .
إذا اعتبرت
« لا »
بمعنى « غير » والأرجح أن تكون مضافة إلى باغ .
* فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ :
الفاء : واقعة في جواب الشرط . لا : نافية للجنس تعمل عمل « إن » إثم : اسم « لا » مبني على الفتح في محل نصب . عليه : جار ومجرور متعلق بخبر « لا » المحذوف وجوبا وتقديره كائن أو موجود . وجملة « لا إثم عليه » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .
* إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ :
إنّ : من الأحرف المشبهة بالفعل يفيد التوكيد . اللّه لفظ الجلالة : اسم
« إِنَّ »
منصوب للتعظيم بالفتحة . غفور : خبر
« إِنَّ »
مرفوع بالضمة . رحيم : خبر ثان لها . ويجوز ان يعرب صفة لغفور مرفوعا مثله بالضمة .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 174 ]
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُولئِكَ ما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 174 )
* إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ :
إنّ : حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم
« إِنَّ »
و
« يَكْتُمُونَ »
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة
« يَكْتُمُونَ »
صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
* ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتابِ :
ما : اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل نصب مفعول به . أنزل : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه :