* ما أَلْفَيْنا :
ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ألفينا : بمعنى « وجدنا » وهو فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين . و « نا » ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة
« أَلْفَيْنا »
صلة الموصول .
* عَلَيْهِ آباءَنا :
جار ومجرور متعلق بألفينا أو بمفعوله الثاني المحذوف .
آباءنا : مفعول به منصوب بالفتحة . و « نا » ضمير المتكلمين في محل جر بالإضافة .
* أَ وَلَوْ كانَ :
الهمزة : بمعنى « الرد » تفيد التعجب . الواو : عاطفة أو حالية .
لو : حرف مصدرية . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح .
* آباؤُهُمْ :
اسم
« كانَ »
مرفوع بالضمة . الهاء : ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم : علامة الجمع وجملة
« كانَ آباؤُهُمْ »
صلة
« لَوْ »
لا محل لها .
و
« لَوْ »
وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب حال التقدير : مع كون آبائهم لا يعلمون شيئا أو تكون
« لَوْ »
حرف شرط غير جازم - حرف امتناع لامتناع - وجوابها محذوفا التقدير : أكانوا اتبعوا آباءهم وهم لا يعقلون .
* لا يَعْقِلُونَ :
الجملة الفعلية : في محل نصب خبر
« كانَ »
. لا : نافية لا عمل لها يعقلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
* شَيْئاً وَلا يَهْتَدُونَ :
شيئا : مفعول به منصوب بالفتحة . ولا يهتدون :
معطوفة بالواو على
« لا يَعْقِلُونَ »
وتعرب إعرابها .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 171 ]
وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِما لا يَسْمَعُ إِلاَّ دُعاءً وَنِداءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ ( 171 )
* وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا :
الواو : استئنافية . مثل : مبتدأ مرفوع بالضمة . ولا بد من مضاف له محذوف تقديره ومثل داعي الذين كفروا . . أو ومثل الذين