النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل .
وجملة
« لا تَعْلَمُونَ »
صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به أي مالا تعلمونه .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 170 ]
وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا أَ وَلَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلا يَهْتَدُونَ ( 170 )
* وَإِذا قِيلَ لَهُمُ :
الواو : استئنافية إذا : ظرفية شرطية غير جازمة لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه . قيل : فعل ماض مبني للمجهول . مبني على الفتح . وجملة
« قِيلَ لَهُمُ »
في محل جر مضاف اليه .
لهم : جار ومجرور متعلق بقيل و « هم » ضمير الغائبين في محل جر باللام .
* اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ :
الجملة : في محل رفع نائب فاعل للفعل
« قِيلَ »
اتبعوا : فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة .
الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . أنزل : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . وجملة
« أَنْزَلَ اللَّهُ »
صلة الموصول لا محل لها . والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : ما أنزله اللّه .
* قالُوا :
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة .
وجملة
« قالُوا »
جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب .
* بَلْ نَتَّبِعُ :
بل : حرف إضراب للإستئناف . نتبع : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره « نحن » وجملة
« بَلْ نَتَّبِعُ
وما تلاها » في محل نصب مفعول به « مقول القول » .