* إِذْ يَرَوْنَ الْعَذابَ :
ظرف زمان متعلق بيرى : مبني على السكون في محل نصب وهي بمعنى « حين » تفيد المستقبل . يرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل .
وجملة
« يَرَوْنَ »
في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف
« إِذْ يَرَوْنَ الْعَذابَ »
بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي « يرى » . العذاب : مفعول به منصوب بالفتحة . وجواب الشرط محذوف اختصارا بتقدير لعلموا .
* أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً :
أنّ : حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد . القوة : اسم
« أَنَّ »
منصوب بالفتحة اللام : حرف جرّ . اللّه لفظ الجلالة : اسم مجرور للتعظيم باللام وعلامة الجر : الكسرة . جميعا : حال منصوب بالفتحة وشبه الجملة
« لِلَّهِ »
متعلق بخبر
« أَنَّ »
و
« أَنَّ »
وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب بفعل يفسره ما قبله .
* وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذابِ :
الواو : عاطفة . أن اللّه : معطوفة على
« أَنَّ الْقُوَّةَ »
وتعرب إعرابها . شديد : خبر
« أَنَّ »
مرفوع بالضمة . العذاب :
مضاف اليه مجرور علامة جرّه : الكسرة .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 166 ]
إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ ( 166 )
* إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ :
بدل من
« إِذْ يَرَوْنَ الْعَذابَ »
إذ : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب وهي بمعنى « حين » تفيد المستقبل . تبرأ : فعل ماض مبني على الفتح . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
وجملة
« تَبَرَّأَ الَّذِينَ »
في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف
« إِذْ »
.
* اتُّبِعُوا :
فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة .
والواو : ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . والألف : فارقة . وجملة
« اتُّبِعُوا »
صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
* مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا :
من : حرف جر . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بمن . والجار والمجرور متعلق باتبعوا وجملة
« تَبَرَّأَ »
صلة