* مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ :
جار ومجرور متعلق بيكتمون . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة . بيناه : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع . نا : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
وجملة
« بَيَّنَّاهُ »
صلة الموصول لا محل لها .
* لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ :
جار ومجرور متعلق ببيناه . في الكتاب جار ومجرور متعلق ببيناه أو بحال محذوفة من الموصول
« ما »
.
* أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ :
أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ . والكاف : للخطاب يلعنهم : فعل مضارع مرفوع بالضمة . الهاء :
ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . والميم : علامة جمع الذكور . اللّه : لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . والجملة الفعلية
« يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ »
في محل رفع خبر المبتدأ
« أُولئِكَ »
والجملة الاسمية
« أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ »
في محل رفع خبر
« إِنَّ »
.
* وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ :
الواو عاطفة يلعنهم اللاعنون : معطوفة على
« يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ »
وتعرب إعرابها وعلامة الرفع في كلمة
« اللَّاعِنُونَ »
الواو لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن التنوين في المفرد .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 160 ]
إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( 160 )
* إِلَّا الَّذِينَ تابُوا :
إلا : أداة استثناء . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مستثنى بإلا . تابوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة : الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة وجملة
« تابُوا »
صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
* وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولئِكَ :
الواو : عاطفة . أصلحوا : معطوفة على
« تابُوا »
وتعرب إعرابها وبينوا : تعرب إعراب
« وَأَصْلَحُوا »
الفاء استئنافية