وتعرب إعرابها . خيرا : حال منصوب بالفتحة . ويجوز إعرابها : مفعولا لأجله . أي « تطوع بغية عمل الخير » .
* فَإِنَّ اللَّهَ :
الفاء : رابطة لجواب الشرط إنّ : حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد اللّه : لفظ الجلالة : اسم « إن » منصوب للتعظيم وعلامة النصب : الفتحة .
وجملة
« فَإِنَّ اللَّهَ شاكِرٌ »
جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .
* شاكِرٌ عَلِيمٌ :
شاكر : خبر « إن » مرفوع بالضمة . عليم : خبر ثان لإنّ ويجوز أن تعرب صفة لشاكر مرفوعة بالضمة .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 159 ]
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ ( 159 )
* إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ :
إنّ : حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم
« إِنَّ »
يكتمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة
« يَكْتُمُونَ »
صلة الموصول لا محل لها .
* ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ :
ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . أنزلنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة
« أَنْزَلْنا »
صلة لموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير : ما أنزلناه من البينات جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من
« ما »
.
* وَالْهُدى :
الواو : عاطفة . الهدى : اسم معطوف على
« الْبَيِّناتِ »
مجرور مثلها بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر .