موليها : خبر
« هُوَ »
مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . والجملة الاسمية
« هُوَ مُوَلِّيها »
في محل رفع صفة لوجهة أو بدل . بتقدير : ولكل أمة هو مولّ جهة أي مستقبل .
* فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ :
الفاء : استئنافية . استبقوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأنه مضارعه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف فارقة . الخيرات : مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم .
* أَيْنَ ما تَكُونُوا :
أين : اسم شرط جازم مبني على الفتح في محل نصب ظرف مكان متعلق بجوابه . ما : زائدة . تكونوا : فعل مضارع تام مجزوم بأين وعلامة جزمه : حذف النون لأنه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . ويجوز إعراب
« تَكُونُوا »
فعلا مضارعا ناقصا . والواو في محل رفع اسمها . وتكون
« أَيْنَ »
متعلقة بخبر مقدم محذوف للفعل
« تَكُونُوا »
وجملة
« تَكُونُوا »
في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف .
* يَأْتِ بِكُمُ :
يأت : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب « جزاء » الشرط وعلامة جزمه : حذف آخره حرف العلة . بكم : جار ومجرور متعلق بيأت والميم علامة جمع الذكور أشبعت بالضمة بدلا من السكون .
* اللَّهُ جَمِيعاً :
اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . جميعا : حال منصوبة بالفتحة المنونة . وجملة
« يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ »
: جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها من الإعراب .
* إِنَّ اللَّهَ :
إنّ : حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد . اللّه لفظ الجلالة : اسم
« إِنَّ »
منصوب للتعظيم بالفتحة .
* عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ :
جار ومجرور متعلق بقدير . شيء : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جرّه : الكسرة . قدير : خبر
« إِنَّ »
مرفوع بالضمة .