والجملة الاسمية
« هُمْ يَعْلَمُونَ »
في محل نصب حال وحذف مفعول
« يَعْلَمُونَ »
أختصارا لأن ما قبله يدل عليه .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 147 ]
الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ( 147 )
* الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ :
الحق : خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو . مرفوع بالضمة .
من : حرف جر . ربك : اسم مجرور للتعظيم بمن وعلامة الجر : الكسرة .
والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة وشبه الجملة
« مِنْ رَبِّكَ »
في محل رفع خبر ثان للجملة الاسمية : هو الحق . . . ويجوز أن يكون
« مِنْ رَبِّكَ »
في محل نصب حالا . وهناك وجه آخر لإعراب الجملة الاسمية هو
« الْحَقُّ »
. مبتدأ مرفوع بالضمة . وشبه الجملة
« مِنْ رَبِّكَ »
في محل رفع خبر المبتدأ
« الْحَقُّ »
.
* فَلا تَكُونَنَّ :
الفاء : استئنافية . لا : ناهيه جازمة . تكونّن : فعل مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيله في محل جزم بلا . ونون التوكيد : لا محل لها من الإعراب . واسم الفعل الناقص ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنت .
* مِنَ الْمُمْتَرِينَ :
جار ومجرور متعلق بخبر « تكون » وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن التنوين والحركة - في الاسم المفرد بمعنى : من الشاكينّ .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 148 ]
وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 148 )
* وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ :
الواو : استئنافية . لكل : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم .
بمعنى « لكل أمة » . وجهة : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة .
* هُوَ مُوَلِّيها :
هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .