اليه مجرور بالإضافة وعلامة جرّه : الكسرة .
* وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ :
الواو : عاطفة . لئن اتبعت : تعرب إعراب
« لَئِنْ أَتَيْتَ »
. أهواءهم : مفعول به منصوب بالفتحة . الهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم : علامة جمع الذكور .
* مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ :
جار ومجرور متعلق باتبعت . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة . جاءك : فعل ماض مبني على الفتح . الكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على
« ما »
من العلم :
جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول
« ما »
وجملة
« جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ »
صلة الموصول لا محل لها .
* إِنَّكَ إِذاً :
إنك : حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم « إن » . إذا : حرف جواب وجزاء ومكافأة لا عمل له .
* لَمِنَ الظَّالِمِينَ :
اللام : مزحلقة تفيد التوكيد . من الظالمين : جار ومجرور متعلق بخبر « إن » وعلامة جر الاسم : الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون :
عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد وجملة
« إِنَّكَ إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ
جواب القسم المحذوف سدّ مسدّ جواب الشرط .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 146 ]
الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ( 146 )
* الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة للظالمين الواردة في نهاية الآية الكريمة السابقة .
* آتَيْناهُمُ الْكِتابَ :
آتيناهم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . الهاء :