* بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ :
بين ظرف مكان متعلق بنفرق . منصوب بالفتحة وهو مضاف . أحد : مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه : الكسرة المنونة . منهم :
حرف جر . « هم » ضمير الغائبين في محل جر بمن ، والجار والمجرور
« مِنْهُمْ »
متعلق بصفة محذوفة من
« أَحَدٍ »
.
* وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ :
الواو : حالية . نحن : ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ . له : جار ومجرور متعلق بخبر
« نَحْنُ »
.
مسلمون : خبر المبتدأ
« نَحْنُ »
مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون :
عوض عن تنوين الاسم المفرد . والجملة الاسمية
« نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ »
في محل نصب حال من ضمير
« نُفَرِّقُ »
.
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 137 ]
فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما هُمْ فِي شِقاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 137 )
* فَإِنْ آمَنُوا :
الفاء : استئنافية . إن حرف شرط جازم . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة في محل جزم فعل الشرط . الواو :
ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة .
* بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ :
جار ومجرور متعلق بآمنوا . ما : اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل جر بالإضافة . آمنتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم : علامة جمع الذكور . وجملة
« آمَنْتُمْ »
صلة الموصول لا محل لها . به : جار ومجرور متعلق بآمنتم .
* فَقَدِ اهْتَدَوْا :
الفاء : رابطة لجواب الشرط . قد : حرف تحقيق . اهتدوا :
فعل ماض مؤكد مبني على الضم المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة ، وكسر دال « قد » لالتقاء الساكنين وجملة قد اهتدوا » جواب