ويعربان إعرابه .
* إِلهاً واحِداً :
إله : بدل من المبدل منه
« إِلهَ آبائِكَ »
منصوب بالفتحة ويجوز أن يكون حالا من إلهك . واحدا : صفة أو توكيد « لإلها » منصوب بالفتحة .
* وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ :
الواو : حالية . نحن : ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ . له : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ . مسلمون خبر نحن مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون : عوض عن تنوين الاسم المفرد ، والجملة الاسمية
« نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ »
في محل نصب حال من فاعل
« نَعْبُدُ »
أو من مفعوله لرجوع الهاء اليه .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 134 ]
تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَها ما كَسَبَتْ وَلَكُمْ ما كَسَبْتُمْ وَلا تُسْئَلُونَ عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ ( 134 )
* تِلْكَ أُمَّةٌ :
تلك : اسم إشارة مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . أمة : خبر
« تِلْكَ »
مرفوع بالضمة » الظاهرة .
* قَدْ خَلَتْ :
قد : حرف تحقيق . خلت : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره :
هي والتاء : تاء التأنيث الساكنة وجملة
« خَلَتْ »
في محل رفع صفة لأمة .
* لَها ما كَسَبَتْ :
لها : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر . كسبت : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هي . والتاء : تاء التأنيث الساكنة وجملة
« كَسَبَتْ »
صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : ما كسبته .
* وَلَكُمْ ما كَسَبْتُمْ :
الواو : عاطفة . لكم : جار ومجرور معطوف على
« لَها »
ويعرب إعرابها . والميم : علامة جمع الذكور . ما كسبتم : معطوفة على
« كَسَبَتْ »
تعرب إعرابها . والفعل مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع