جوازا تقديره : هو . وجملة
« سَفِهَ »
صلة الموصول لا محل لها . نفسه :
مفعول به منصوب بالفتحة . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر باالاضافة .
* وَلَقَدِ اصْطَفَيْناهُ فِي الدُّنْيا :
الواو : استئنافية . اللام : لام الابتداء تفيد التوكيد . قد : حرف تحقيق . اصطفيناه : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
ويجوز ان تنصب
« نَفْسَهُ »
على التمييز وهو من شذوذ تعريف المميز . أو يكون التقدير : سفه في نفسه محذوف الجار والمجرور . في الدنيا : جار ومجرور متعلق باصطفيناه .
* وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ :
الواو : استئنافية إنّ : حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد والهاء : ضمير متصل في محل نصب اسمها . في الآخرة : جار ومجرور متعلق بخبر « ان » .
* لَمِنَ الصَّالِحِينَ :
اللام : مزحلقة تفيد التوكيد . من : حرف جر .
الصالحين : اسم مجرور . بمن وعلامة جرّه : الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون : عوض عن تنوين الاسم المفرد والجار والمجرور متعلق بخبر « ان » .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 131 ]
إِذْ قالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ ( 131 )
* إِذْ :
اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره :
أذكر ، أو ظرف للفعل
« اصْطَفَيْناهُ »
.
* قالَ لَهُ رَبُّهُ :
قال : فعل ماض مبني على الفتح له : جار ومجرور متعلق بقال . ربه : فاعل مرفوع بالضمة . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . وجملة
« قالَ لَهُ رَبُّهُ »
في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد
« إِذْ »
.
* أَسْلِمْ :
فعل أمر مبني على السكون والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره :
أنت وجملة
« أَسْلِمْ »
في محل نصب مفعول به « مقول القول » .