* قالَ وَمَنْ كَفَرَ :
قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . الواو : حرف استئناف . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . كفر : فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . وجملة
« وَمَنْ كَفَرَ
وما بعدها » في محل نصب مفعول به « مقول القول » وجملتا فعل الشرط وجوابه : في محل رفع خبر المبتدأ
« مِنَ »
.
* فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا :
الفاء : رابطة لجواب الشرط . أمتعه : التقدير : فأنا أمتعه فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنا والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به وجملة « أمتعه » مع التقدير : جواب شرط جازم في محل جزم لأنه مقترن بالفاء . قليلا :
مفعول به ثان منصوب بالفتحة ، ويجوز ان يعرب نائبا عن المفعول المطلق أي مصدر الفعل « أمتعه » .
* ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلى عَذابِ النَّارِ :
معطوفة بثم على « أمتعه » وتعرب إعرابها .
إلى عذاب : جار ومجرور متعلق باضطره أي اسوقه إلى النار . النار : مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جّره : الكسرة .
* وَبِئْسَ الْمَصِيرُ :
الواو استئنافية . بئس : فعل ماض لانشاء الذم مبني على الفتح . المصير : فاعل
« بِئْسَ »
مرفوع بالضمة وحذف المخصوص بالذم لأنه تقدم عليه ما يشعر به .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 127 ]
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْماعِيلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 127 )
* وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ :
الواو : عاطفة . إذ يرفع إبراهيم : معطوفة على الآية الكريمة السابقة
« إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ »
وتعرب إعرابها لان الفعل
« يَرْفَعُ »
مضارع لفظا ماض معنى .