أو بصفة له . والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة وجملة « جاعل بعضا » المقدرة في محل نصب مفعول به « مقول القول » .
* قالَ لا يَنالُ عَهْدِي :
قال : سبق إعرابها . لا : نافيه لا عمل لها . ينال :
فعل مضارع مرفوع بالضمة . عهدي : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم . الياء : ضمير متصل في محل جر بالإضافة .
* الظَّالِمِينَ :
مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم ، والنون : عوض عن تنوين الاسم المفرد ، وجملة
« لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ »
في محل نصب مفعول به « مقول القول » .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 125 ]
وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ( 125 )
* وَإِذْ جَعَلْنَا :
الواو عاطفة . إذ : اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره : اذكروا . جعلنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
* الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ :
مفعول به أول منصوب بالفتحة . مثابة : مفعول به ثان منصوب بالفتحة . للناس : جار ومجرور متعلق بمثابة .
* وَأَمْناً :
معطوف بالواو على
« مَثابَةً »
ويعرب إعرابها بمعنى مرجعا للناس وأمنا لهم وجملة
« جَعَلْنَا »
في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد إذ .
* وَاتَّخِذُوا :
التقدير : وقلنا : اتخذوا . الواو عاطفة ، اتخذوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل ، والألف : فارقة وجملة « اتخذوا وما تلاها » في محل نصب مفعول به « مقول القول » الفعل المقدر « قلنا » .