موصولا مبنيا على الفتح في محل رفع مبتدأ ، وجملة
« يَتْلُونَهُ »
في محل رفع خبرا للمبتدأ .
* حَقَّ تِلاوَتِهِ :
حق : نائب عن المفعول المطلق « المصدر » منصوب بالفتحة وهو مضاف . تلاوته : مضاف اليه مجرور وعلامة جره : الكسرة . والهاء :
ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة .
* أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ :
أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ .
والكاف : الخطاب يؤمنون : تعرب إعراب « يتلون » والجملة الفعلية
« يُؤْمِنُونَ »
في محل رفع خبر المبتدأ
« أُولئِكَ »
. به : جار ومجرور متعلق بيؤمنون .
* وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ :
الواو : استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يكفر : فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه السكون . والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو . وجملتا فعل الشرط وجوابه : في محل رفع خبر المبتدأ
« مَنْ »
. به : جار ومجرور متعلق بيكفر .
* فَأُولئِكَ :
الفاء : رابطة لجواب الشرط . أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ، والكاف للخطاب .
* هُمُ الْخاسِرُونَ :
هم : ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ . الخاسرون :
خبر
« هُمُ »
مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم ، والنون : عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد ، والجملة الاسمية
« هُمُ الْخاسِرُونَ »
في محل رفع خبر المبتدأ « أولئك » أما الجملة الاسمية
« فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ »
فهي جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 122 ]
يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ ( 122 )
* يا بَنِي :
يا : أداة نداء . بني : منادى مضاف منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع