* وَإِذا قَضى أَمْراً :
الواو : استئنافية . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه قضى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر ، والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . وجملة
« قَضى »
في محل جر لوقوعها بعد
« إِذا »
الظرفية . أمرا : مفعول به منصوب بالفتحة .
* فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ :
الفاء : واقعة في جواب الشرط . إنما : كافة ومكفوفة يقول : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره :
هو ، وجملة « انما يقول » جواب شرط غير جازم لا محل لها . له : جار ومجرور متعلق بيقول .
* كُنْ فَيَكُونُ :
كن : فعل أمر تام مبني على السكون وحذفت الواو تخفيفا .
والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنت . الفاء : استئنافية . يكون : فعل مضارع تام مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو .
وجملة
« كُنْ فَيَكُونُ »
في محل نصب مفعول به « مقول القول » بمعني فكان .
لان الفعل المضارع يكون بمعنى الماضي إذا عرف المقصود من السياق . أو تكون
« فَيَكُونُ »
معطوفة بالفاء على
« يَقُولُ »
.
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 118 ]
وَقالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ لَوْ لا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينا آيَةٌ كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الْآياتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ( 118 )
* وَقالَ الَّذِينَ :
الواو : استئنافية . قال : فعل ماض مبني على الفتح . الذين :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
* لا يَعْلَمُونَ :
لا : نافية لا عمل لها . يعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
وجملة
« لا يَعْلَمُونَ »
صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .