* اتَّخَذَ اللَّهُ :
اتخذ : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع بالضمة .
* وَلَداً :
مفعول به ثان منصوب بالفتحة . أما المفعول به الأول فمقدر من قولهم : أي اتخذ اللّه المسيح ولدا وجملة
« اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً »
في محل نصب مفعول به « مقول القول »
* سُبْحانَهُ :
مفعول مطلق منصوب بالفتحة لفعل محذوف تقديره : أسبّح أي أنزهه . والهاء : ضمير متصل في محل جر بالإضافة .
* بَلْ لَهُ ما :
بل : حرف اضراب وعطف . له : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر .
* فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ :
في السماوات : جار ومجرور . الواو : عاطفة .
الأرض : معطوفة على السماوات مجرورة مثلها بالكسرة والجار والمجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة والتقدير ما وجد أو ما هو كائن في السماوات .
* كُلٌّ :
مبتدأ مرفوع بالضمة المنونه التي هي عوض عن المضاف اليه . . أي كل ما في السماوات ، ويجوز أن يراد : كل من جعلوا للّه ولدا .
* لَهُ قانِتُونَ :
جار ومجرور متعلق بالخبر . قانتون أي منقادون : خبر
« كُلٌّ »
مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون : عوض عن تنوين المفرد .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 117 ]
بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَإِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ( 117 )
* بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ :
بديع : خبر مرفوع بالضمة لمبتدأ محذوف تقديره : هو . أي مبدع وهي صفة مشّبهة أضيفت إلى فاعلها لان التقدير :
بديع سماواته وأرضه . السماوات : مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جره :
الكسرة . الواو : عاطفة . الأرض : معطوفة على السماوات مجرورة مثلها بالكسرة . أي مبتدئهما .