[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 115 ]
وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَلِيمٌ ( 115 )
* وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ :
الواو : استئنافية . للّه : اللام : حرف جر . لفظ الجلالة : اسم مجرور للتعظيم باللام وعلامة الجر الكسرة والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم . المشرق : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . الواو : عاطفة .
المغرب : اسم معطوف على
« الْمَشْرِقُ »
مرفوع مثله بالضمة .
* فَأَيْنَما :
الفاء : استئنافية أينما : أين : اسم شرط جازم مبني على الفتح في محل نصب ظرف مكان متعلق بجوابه . و « ما » زائدة .
* تُوَلُّوا :
فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه : حذف النون لأنه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف :
فارقة ، وجملة
« تُوَلُّوا »
في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد ظرف .
* فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ :
الفاء واقعة في جواب الشرط . ثم : ظرف مكان مبني على الفتح في محل نصب متعلق بخبر مقدم محذوف . بمعنى : فهناك جهة اللّه التي أمركم بها . وجه : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . اللّه لفظ الجلالة :
مضاف اليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . وجملة « ثم وجه الله » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .
* إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَلِيمٌ :
إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل اللّه لفظ الجلالة : اسم
« إِنَّ »
منصوب بالفتحة . واسع : خبر
« إِنَّ »
مرفوع بالضمة بمعنى محيط بالأشياء . عليم : خبر
« إِنَّ »
ثان مرفوع بالضمة ويجوز أن يكون صفة لواسع .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 116 ]
وَقالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً سُبْحانَهُ بَلْ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ ( 116 )
* وَقالُوا :
الواو : استئنافية . قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .