* آمَنُوا :
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة . والجملة الفعلية
« آمَنُوا »
في محل رفع خبر « أن » و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل لفعل مضمر بتقدير لو ثبت ايمانهم .
* وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ :
الواو : عاطفة . اتقوا : معطوفة على
« آمَنُوا »
وتعرب إعرابها . اللام : لام التأكيد والابتداء واقعة في جواب
« لَوْ »
مثوبة : مبتدأ مرفوع بالضمة . وجملة « مثوبة من عند الله » جواب شرط غير جازم لا محل لها .
* مِنْ عِنْدِ اللَّهِ :
جار ومجرور متعلق بمثوبة أو بصفة محذوفة منها . اللّه : اسم مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر : الكسرة .
* خَيْرٌ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ :
خير : خبر المبتدأ « مثوبة » مرفوع بالضمة . لو كانوا يعلمون : أعربت في نهاية الآية السابقة .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 104 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا راعِنا وَقُولُوا انْظُرْنا وَاسْمَعُوا وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 104 )
* يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا :
يا : أداة نداء . أي : اسم مبني على الضم في محل نصب لأنه منادى و « ها » للتنبيه . الذين : اسم موصول مبني على الفتح :
عطف بيان « بدل » من « أي » آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف فارقة . وجملة
« آمَنُوا »
صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
* لا تَقُولُوا :
لا : ناهية جازمة . تقولوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه : حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة .
* راعِنا :
فعل التماس بصيغة طلب مبني على حذف آخره « حرف العلة » والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنت . و « نا » ضمير متصل مبني