* مِنْ خَلاقٍ :
من حرف جر زائد . خلاق : اسم مجرور بمن لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر . بمعنى : نصيب وافر .
* وَلَبِئْسَ ما :
الواو : استئنافية . اللام : لام الابتداء أو التأكيد . بئس : فعل ماض مبني على الفتح لانشاء الذم وفاعله : ضمير مستتر جوازا تقديره :
هو . ما : نكرة بمعنى « شيء » في محل نصب لتمييز فاعل « بئس » المستتر ويجوز إعراب
« ما »
اسما موصولا مبنيا على السكون في محل رفع فاعلا والمخصوص بالذم محذوف واقع قبل لام قسم أي أن اللام في
« لَمَنِ اشْتَراهُ »
للابتداء واقعة في جواب قسم محذوف تقديره : واللّه لقد علموا .
* شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ :
شروا : فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة : الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى باعوا . به : جار ومجرور متعلق بشروا . أنفسهم :
مفعول به منصوب بالفتحة . الهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . والميم : علامة الجمع . وجملة
« شَرَوْا »
صلة الموصول .
* لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ :
لو : حرف امتناع لامتناع . أداة شرط غير جازمة .
كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو :
ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والألف : فارقة . يعلمون : تعرب إعراب
« يُعَلِّمُونَ »
والجملة الفعلية
« يُعَلِّمُونَ »
في محل نصب خبر « كان » وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . والتقدير : لو كانوا يعلمون لبئس ما شروا به أنفسهم .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 103 ]
وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ ( 103 )
* وَلَوْ أَنَّهُمْ :
الواو : استئنافية . لو : حرف امتناع لامتناع : أداة شرط غير جازمة . أنّ : حرف مشبه بالفعل . الهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « أن » والميم : علامة جمع الذكور .