الفتح و « هم » ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم . وجملة
« جاءَهُمْ رَسُولٌ »
في محل جر بالإضافة .
* رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ :
فاعل مرفوع بالضمة . من عند : جار مجرور متعلق بصفة محذوفة من
« رَسُولٌ »
. اللّه : مضاف اليه للتعظيم مجرور بالكسرة .
* مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ :
صفة ثانية لرسول مرفوعة مثله بالضمة . اللام : حرف جر و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بمصدق . مع : ظرف مكان يدل على المصاحبة متعلق بصلة الموصول المحذوفة و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة .
التقدير : لما هو كائن معهم أو لما استقر معهم .
* نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ :
فعل ماض مبني على الفتح . فريق : فاعل مرفوع بالضمة . من : حرف جر بياني . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بمن : والجار والمجرور متعلق بصفة لفريق .
* أُوتُوا الْكِتابَ :
أوتوا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . والألف : فارقة . وجملة
« نَبَذَ »
وما بعدها جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب ، وجملة
« أُوتُوا »
صلة الموصول لا محل لها .
الكتاب : مفعول به منصوب بالفتحة .
* كِتابَ اللَّهِ :
كتاب : مفعول به بالفعل
« نَبَذَ »
وهو منصوب بالفتحة . اللّه لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة .
* وَراءَ ظُهُورِهِمْ :
ظرف مكان متعلق بنبذ منصوب بالفتحة . ظهورهم :
مضاف إليه مجرور بالكسرة . الهاء : ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم علامة الجمع .
* كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ :
كأن : حرف مشبه بالفعل من أخوات « إن » . الهاء :
ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « كأن » . والميم : علامة جمع الذكور . لا : نافية لا عمل لها . يعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت