محذوف معناه ( أكفروا بالآيات البيّنات وكلما عاهدوا ) . كلما : مركبة من « كل » وهو اسم منصوب على نيابة الظرفية الزمانية متعلق بشبه جواب الشرط
« نَبَذَهُ »
وهو مضاف و « ما » مصدرية . و « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة . ويجوز أن تكون الواو زائدة . ولكنه ضعيف .
* عاهَدُوا عَهْداً :
عاهدوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة .
الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة و
« عَهْداً »
مفعول مطلق - مصدر - منصوب بالفتحة .
* نَبَذَهُ فَرِيقٌ :
نبذه : فعل ماض مبني على الفتح والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . فريق : فاعل مرفوع بالفتحة . وجملة
« نَبَذَهُ فَرِيقٌ »
مشبهة لجواب الشرط لا محل لها .
* مِنْهُمْ بَلْ :
حرف جر . و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من
« فَرِيقٌ »
و « من » حرف جر بياني . بل :
استئنافية سبقت جملة .
* أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ :
أكثرهم : مبتدأ مرفوع بالضمة . الهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . والميم علامة جمع الذكور . لا :
نافية لا عمل لها يؤمنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية
« لا يُؤْمِنُونَ »
في محل رفع خبر
« أَكْثَرُهُمْ »
.
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 101 ]
وَلَمَّا جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ كِتابَ اللَّهِ وَراءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 101 )
* وَلَمَّا جاءَهُمْ :
الواو : استئنافية . لمّا : بمعنى « حين » وهي اسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالجواب وهي مضافة إلى الجملة التي بعدها . جاءهم : فعل ماض مبني على