الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . خالصة : حال منصوب بالفتحة متعلق بالدار الآخرة ويجوز أن تكون خالصة خبر « كان » و
« عِنْدَ اللَّهِ »
حالا مقدمة من خالصة .
* مِنْ دُونِ النَّاسِ :
جار ومجرور متعلق بخالصة . الناس : مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جرة الكسرة .
* فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ :
الفاء : واقعة في جواب الشرط . تمنوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعة من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة « تمنوا » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . الموت : مفعول به منصوب بالفتحة .
* إِنْ كُنْتُمْ :
إن : حرف شرط جازم . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في محل جزم لأنه فعل الشرط . التاء :
ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » والميم : علامة جمع الذكور .
* صادِقِينَ :
خبر « كان » منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . جواب الشرط محذوف لتقدم معناه والتقدير : إن كنتم صادقين فتمنوا الموت .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 95 ]
وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ( 95 )
* وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ :
الواو : استئنافية . لن : أداة ناصبة ونافية للمستقبل .
يتمنوه : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه : حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
* أَبَداً بِما :
أبدا ظرف زمان للتأكيد في المستقبل نفيا وأثباتا منصوب بالفتحة بما :
الباء : حرف جر « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بيتمنى والعائد ضمير محذوف في محل نصب لأنه