متعلق بيأمر ويجوز إعراب
« بِئْسَما »
على وجه آخر هو « بئس » فعل ماض مبني على الفتح لانشاء الذم وفاعله : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . وجملة « بئس » وفاعلها في محل رفع خبر مقدم و « ما » اسم موصول أو نكرة بمعنى « شيء » في محل رفع مبتدأ مؤخر .
* إِيمانُكُمْ :
فاعل مرفوع بالضمة للفعل « يأمر » . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم : علامة الجمع .
* إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ :
إن : حرف شرط جازم . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في محل جزم لأنه فعل الشرط .
التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » مؤمنين خبر « كان » منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 94 ]
قُلْ إِنْ كانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 94 )
* قُلْ إِنْ :
قل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنت . إن : حرف شرط جازم .
* كانَتْ لَكُمُ :
كانت : فعل ماض ناقص مبني على الفتح في محل جزم لأنه فعل الشرط والتاء : تاء التأنيث الساكنة لكم : جار ومجرور متعلق بخبر « كان » مقدم . والميم : علامة جمع الذكور أو عند اللّه يكون في محل نصب خبر - كان .
* الدَّارُ الْآخِرَةُ :
الدار : اسم « كان » مؤخر مرفوع بالضمة . الآخرة : صفة للدار مرفوعة مثلها بالضمة . وجملة
« إِنْ كانَتْ
وما تلاها » في محل نصب مفعول به « مقول القول » .
* عِنْدَ اللَّهِ خالِصَةً :
ظرف مكان متعلق بكانت منصوب بالفتحة . اللّه لفظ