* وَمَا اللَّهُ :
الواو : استئنافية . ما : نافية تعمل عمل « ليس » . اللّه لفظ الجلالة :
اسم
« مَا »
مرفوع بالضمة .
* بِغافِلٍ :
الباء : حرف جر زائد للتوكيد . غافل : اسم مجرور لفظا بحرف الجر منصوب محلا على أنه خبر
« مَا »
والتقدير : غافلا .
* عَمَّا تَعْمَلُونَ :
أصلها : عن حرف جر . و « ما » اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق بغافل . تعملون :
تعرب إعراب
« تَقْتُلُونَ »
وهي صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : تعملونه أو تكون « ما » مصدرية و « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعن . التقدير « عن عملكم .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 86 ]
أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَياةَ الدُّنْيا بِالْآخِرَةِ فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ ( 86 )
* أُولئِكَ :
اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع بدل من الواو في جملة
« يُرَدُّونَ »
الواردة في الآية الكريمة السابقة . والكاف : للخطاب .
* الَّذِينَ اشْتَرَوُا :
الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة لأولئك . اشتروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والضم مقدر على الألف المحذوفة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة
« اشْتَرَوُا »
صلة الموصول لا محل لها . أو تكون
« أُولئِكَ »
مبتدأ .
و
« الَّذِينَ »
خبر مبتدأ محذوف تقديره هم . وجملة هم الذين : خبر أولئك .
* الْحَياةَ الدُّنْيا بِالْآخِرَةِ فَلا :
مفعول به منصوب بالفتحة . الدنيا : صفة للحياة منصوبة مثلها بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر . بالآخرة : جار ومجرور متعلق باشتروا . والباء : باء الثمن أو المقابلة . الفاء : استئنافية .
لا : نافية لا عمل لها .