المشاهدين . الفاء : زائدة . تؤمنون : تعرب إعراب
« تَقْتُلُونَ »
.
* بِبَعْضِ الْكِتابِ :
جار ومجرور متعلق بتؤمنون . الكتاب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جرّة : الكسرة .
* وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ :
معطوفة بالواو على « تؤمنون ببعض الكتاب » وتعرب إعرابها وحذف المضاف إليه اختصارا لأنّ ما قبله يدل عليه وبحذف المضاف إليه نوّنت كلمة « بعض » لأنها اسم نكرة .
* فَما جَزاءُ مَنْ :
الفاء : استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . جزاء : مبتدأ مرفوع بالضمة . من : اسم موصول بمعنى « الذي » في محل جر بالإضافة .
مبني على السكون .
* يَفْعَلُ ذلِكَ مِنْكُمْ :
يفعل : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . وجملة
« يَفْعَلُ »
صلة الموصول لا محل لها . ذلك :
ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به . اللام : للعبد .
والكاف : للخطاب . منكم : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول
« مِنْ »
والميم علامة جمع الذكور .
* إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا :
إلّا : أداة حصر . خزي : خبر المبتدأ
« جَزاءُ »
مرفوع بالضمة . في الحياة : جار ومجرور متعلق بخزي أو بصفة محذوفة منه .
الدنيا : صفة للحياة مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف الممدودة منع من ظهورها التعذر .
* وَيَوْمَ الْقِيامَةِ :
الواو استئنافية . يوم : ظرف زمان متعلق بيردون منصوب بالفتحة . القيامة : مضاف إليه مجرور بالكسرة .
* يُرَدُّونَ :
فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو : ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل .
* إِلى أَشَدِّ الْعَذابِ :
جار ومجرور متعلق بيردون . العذاب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره : الكسرة في آخره .