* وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ :
الواو : عاطفة . أقيموا : معطوفة على
« قُولُوا »
وتعرب إعرابها . الصلاة : مفعول به منصوب بالفتحة .
* وَآتُوا الزَّكاةَ :
الواو : عاطفة . آتوا الزكاة : معطوفة على
« أَقِيمُوا الصَّلاةَ »
وتعرب إعرابها .
* ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ :
ثم : استئنافية . توليتم : فعل ماض مبني على السكون . التاء :
ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع .
* إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ :
إلا : أداة استثناء . قليلا : مستثنى بإلّا منصوب بالفتحة .
منكم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من
« قَلِيلًا »
والميم علامة الجمع .
* وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ :
الواو : حالية . أنتم : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ .
معرضون : خبر المبتدأ
« أَنْتُمْ »
مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم . والنون :
عوض عن تنوين المفرد . والجملة الاسمية
« أَنْتُمْ مُعْرِضُونَ »
في محل نصب حال .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 84 ]
وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ وَلا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ ( 84 )
* وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ :
وإذ أخذنا : سبق إعرابها في الآية السابقة . ميثاقكم :
مفعول به منصوب بالفتحة . الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية بعدها : تفسيرية لا محل لها من الإعراب .
* لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ :
نافية تفيد الاخبار في معنى النهى . تسفكون :
معناه : أن لا تسفكوا فلما حذفت « أن » رفع الفعل بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . دماءكم : مفعول به منصوب بالفتحة . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . والميم : علامة الجمع .