وفي تفسير « النكت والعيون » : (
وَمِنْ آياتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خاشِعَةً
خاشعة ، أي ذليلة بالجدب لأنها مهجورة ) « 1 » .
وبالعودة إلى معاجم اللغة نتبين معنى كل من « خاشعة ، وهامدة ، واهتزت ، وربت » ، أما معنى خاشعة ، ففي لسان العرب : ( الخاشعة المتغبرة المتهشمة وأراد المتهشمة النبات ، وبلدة خاشعة أي مغبرة لا منزل بها ، وإذا يبست الأرض ولم تمطر قيل قد خشعت قال تعالى :
وَتَرَى الْأَرْضَ هامِدَةً فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ
والعرب تقول : رأينا أرض بني فلان خاشعة ) « 2 » .
وأما هامدة ، ففي « مفردات ألفاظ القرآن » : ( أرض هامدة : لا نبات فيها ، ونبات هامد : يابس ، قال تعالى :
وَتَرَى الْأَرْضَ هامِدَةً
« 3 » .
وفي كتاب « العين » : ( الهمود الموت كما همدت ثمود ، ورماد هامد إذا تغير وتلبد ، وثمرة هامدة إذا اسودت وعفنت ، وأرض هامدة مقشعرة لا نبات فيها إلا يبيس متحطم ، والهامد من الشجر اليابس ) « 4 » .
ومعنى اهتزت أي ( تحركت ، واهتز النبات : إذا تحرك لنضارته قال تعالى :
فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ
) « 5 » .
ومعنى ربت ( ربا : إذا زاد وعلا ، قال تعالى :
فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ
أي زادت زيادة المتربي ) « 6 » .
هذا هو التحليل اللغوي لمفردات الآية الكريمة ، وتلك هي معانيها في كتب المفسرين ، ولنا أن أن نستخلص بعض النتائج من معطيات هذه النصوص القرآنية ، بعد ما سلف من توضيح العلماء .
هامش
( 1 ) تفسير النكت والعيون ، علي بن محمد الماوردي ، بيروت ، دار الكتب العلمية ، د . ت ، 5 / 184 .
( 2 ) لسان العرب ، لابن منظور ، 8 / 72 ، وانظر : المعجم الجامع لغريب مفردات القرآن ، عبد العزيز السيروان ، بيروت ، دار العلم للملايين ، الطبعة الأولى ، 1986 ، ص : 428 .
( 3 ) مفردات ألفاظ القرآن ، للراغب الأصفهاني ، ص : 845 .
( 4 ) العين ، للفراهيدي ، 4 / 31 ، وانظر : تفسير مفردات ألفاظ القرآن الكريم ، سميح عاطف الزين ، بيروت ، دار الكتاب العربي ، الطبعة الثالثة ، 1414 ه ، 1994 ، ص : 899 .
( 5 ) مفردات ألفاظ القرآن ، للراغب الأصفهاني ، ص : 840 .
( 6 ) المصدر نفسه ، ص : 340 .