مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله والكاف مفعوله والجملة ابتدائية
« فَقَدْ »
الفاء رابطة للجواب وحرف تحقيق
« كُذِّبَتْ رُسُلٌ »
ماض مبني للمجهول ورسل نائب فاعل والجملة في محل جزم جواب الشرط
« مِنْ قَبْلِكَ »
متعلقان بمحذوف صفة لرسل
« وَإِلَى اللَّهِ »
الواو عاطفة ولفظ الجلالة مجرور بإلى ومتعلقان بالفعل بعدهما
« تُرْجَعُ الْأُمُورُ »
مضارع مبني للمجهول والأمور نائب فاعل
« يا أَيُّهَا »
سبق إعرابها قريبا
« النَّاسُ »
بدل
« إِنَّ وَعْدَ »
إن واسمها
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« حَقٌّ »
خبر
« فَلا »
الفاء الفصيحة ولا ناهية
« تَغُرَّنَّكُمُ »
مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا الناهية والكاف مفعول به
« الْحَياةُ »
فاعل
« الدُّنْيا »
صفة للحياة مرفوعة بالضمة المقدرة على الألف للتعذر
« وَلا يَغُرَّنَّكُمْ »
سبق إعرابها
« بِاللَّهِ »
متعلقان بالفعل
« الْغَرُورُ »
فاعل والغرور هو الشيطان .
[ سورة فاطر ( 35 ) : الآيات 6 إلى 7 ]
إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّما يَدْعُوا حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحابِ السَّعِيرِ ( 6 ) الَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ ( 7 )
« إِنَّ الشَّيْطانَ »
إن واسمها
« لَكُمْ »
متعلقان بالخبر عدو
« عَدُوٌّ »
خبر
« فَاتَّخِذُوهُ »
الفاء الفصيحة وسميت بذلك لأنها تفصح عن شرط مقدر وفعل أمر والواو فاعله والهاء مفعوله
« عَدُوًّا »
مفعول به ثان والجملة جواب الشرط لا محل لها
« إِنَّما »
كافة مكفوفة
« يَدْعُوا حِزْبَهُ »
مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل وحزبه مفعول به والهاء مضاف إليه والفاعل مستتر
« لِيَكُونُوا »
اللام لام التعليل ومضارع ناقص والواو اسمه
« مِنْ أَصْحابِ »
متعلقان بالخبر المحذوف
« السَّعِيرِ »
مضاف إليه
« الَّذِينَ كَفَرُوا »
اسم الموصول مبتدأ وجملة كفروا صلة لا محل لها من الإعراب
« لَهُمْ »
متعلقان بالخبر المقدم
« عَذابٌ »
مبتدأ مؤخر والجملة خبر الذين
« شَدِيدٌ »
صفة لعذاب
« وَالَّذِينَ آمَنُوا »
إعرابها كإعراب الذين كفروا
« وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ »
الواو عاطفة وماض وفاعله والصالحات مفعوله المنصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم
« لَهُمْ »
متعلقان بالخبر المقدم المحذوف
« مَغْفِرَةٌ »
مبتدأ مؤخر والجملة خبر الذين
« وَأَجْرٌ »
معطوف على مغفرة
« كَبِيرٌ »
صفة أجر .
[ سورة فاطر ( 35 ) : الآيات 8 إلى 9 ]
أَ فَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَراتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِما يَصْنَعُونَ ( 8 ) وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً فَسُقْناهُ إِلى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها كَذلِكَ النُّشُورُ ( 9 )
« أَ فَمَنْ »
الهمزة للاستفهام ومن اسم موصول مبتدأ خبره محذوف
« زُيِّنَ »
ماض مبني للمجهول مبني على الفتح الظاهر على آخره
« لَهُ »
متعلقان بزين
« سُوءُ »
نائب فاعل
« عَمَلِهِ »
مضاف إليه والهاء مضاف إليه والجملة صلة
« فَرَآهُ »
الفاء عاطفة ورآه ماض ومفعوله وفاعله مستتر
« حَسَناً »
مفعول به ثان لرآه
« فَإِنَّ اللَّهَ »
الفاء رابطة للجواب وإن ولفظ الجلالة اسمها
« يُضِلُّ »