معطوف على آمنوا
« الصَّالِحاتِ »
مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم
« أُولئِكَ »
اسم الإشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب
« لَهُمْ »
متعلقان بخبر مقدم
« مَغْفِرَةٌ »
مبتدأ مؤخر والجملة خبر أولئك
« وَرِزْقٌ »
معطوف
« كَرِيمٌ »
صفة
« أُولئِكَ »
سبق إعرابها والجملة خبر الذين
« وَالَّذِينَ »
اسم موصول مبتدأ والجملة مستأنفة
« سَعَوْا »
ماض وفاعله والجملة صلة
« فِي آياتِنا »
متعلقان بسعوا ونا مضاف إليه
« مُعاجِزِينَ »
حال منصوبة بالياء لأنها جمع مذكر سالم
« أُولئِكَ »
مبتدأ
« لَهُمْ »
متعلقان بخبر مقدم
« عَذابٌ »
مبتدأ مؤخر والجملة خبر أولئك
« مِنْ رِجْزٍ »
متعلقان بصفة محذوفة
« أَلِيمٌ »
صفة
« وَيَرَى »
الواو استئنافية ومضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر
« الَّذِينَ »
اسم موصول فاعل والجملة مستأنفة
« أُوتُوا الْعِلْمَ »
ماض وفاعله والواو نائب فاعل ومفعوله والجملة صلة
« الَّذِي »
اسم الموصول مفعول به أول ليرى والحق مفعوله الثاني لأن يرى القلبية تنصب مفعولين
« أُنْزِلَ »
ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر
« إِلَيْكَ »
متعلقان بأنزل
« مِنْ رَبِّكَ »
متعلقان بأنزل
« هُوَ »
ضمير فصل لا محل له من الإعراب
« الْحَقَّ »
مفعول يرى الثاني
« وَيَهْدِي »
مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر والجملة معطوفة
« إِلى صِراطِ »
متعلقان بالفعل قبلهما
« الْعَزِيزِ »
مضاف إليه
« الْحَمِيدِ »
صفة .
[ سورة سبإ ( 34 ) : الآيات 7 إلى 8 ]
وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ ( 7 ) أَفْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَمْ بِهِ جِنَّةٌ بَلِ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ فِي الْعَذابِ وَالضَّلالِ الْبَعِيدِ ( 8 )
« وَقالَ »
الجملة مستأنفة
« الَّذِينَ »
اسم موصول فاعل قال
« كَفَرُوا »
الجملة صلة
« هَلْ »
حرف استفهام
« نَدُلُّكُمْ »
مضارع والكاف مفعوله وفاعله مستتر والجملة مقول القول
« عَلى رَجُلٍ »
متعلقان بندلكم
« يُنَبِّئُكُمْ »
الجملة صفة لرجل
« إِذا »
ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه
« مُزِّقْتُمْ »
ماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل والجملة مضاف إليه
« كُلَّ »
نائب مفعول مطلق
« مُمَزَّقٍ »
مضاف إليه
« إِنَّكُمْ »
إن واسمها
« لَفِي خَلْقٍ »
اللام المزحلقة ومتعلقان بمحذوف خبر إن
« جَدِيدٍ »
صفة لخلق والجملة سدت مسد مفعولي ينبئكم
« أَفْتَرى »
الهمزة للاستفهام وماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة
« عَلَى اللَّهِ »
متعلقان بافترى « الكذب » مفعول به
« أَمْ »
عاطفة
« بِهِ »
متعلقان بخبر مقدم محذوف
« جِنَّةٌ »
مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة
« بَلِ »
حرف إضراب
« الَّذِينَ »
اسم موصول مبتدأ
« لا »
نافية
« يُؤْمِنُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة لا محل لها من الإعراب
« بِالْآخِرَةِ »
متعلقان بيؤمنون
« فِي الْعَذابِ »
متعلقان بالخبر المحذوف
« وَالضَّلالِ »
معطوف على في العذاب
« الْبَعِيدِ »
صفة .
[ سورة سبإ ( 34 ) : آية 9 ]
أَ فَلَمْ يَرَوْا إِلى ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِنْ نَشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفاً مِنَ السَّماءِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ ( 9 )
« أَ فَلَمْ »
الهمزة للاستفهام الإنكاري والفاء عاطفة ولم حرف نفي وحزم وقلب
« يَرَوْا »
مضارع مجزوم