بيدنين
« ذلِكَ »
اسم الإشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب
« أَدْنى »
خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة مستأنفة
« أَنْ »
ناصبة
« يُعْرَفْنَ »
مضارع مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل ، وأن وما بعدها منصوب بنزع الخافض
« فَلا »
الفاء عاطفة ولا نافية
« يُؤْذَيْنَ »
إعرابها مثل إعراب يعرفن والجملة معطوفة
« وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً »
كان ولفظ الجلالة اسمها وخبراها والجملة معطوفة .
[ سورة الأحزاب ( 33 ) : الآيات 60 إلى 62 ]
لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لا يُجاوِرُونَكَ فِيها إِلاَّ قَلِيلاً ( 60 ) مَلْعُونِينَ أَيْنَما ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلاً ( 61 ) سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً ( 62 )
« لَئِنْ »
اللام موطئة للقسم وإن حرف شرط جازم
« لَمْ »
حرف جازم
« يَنْتَهِ الْمُنافِقُونَ »
مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والمنافقون فاعل مرفوع بالواو
« وَالَّذِينَ »
اسم الموصول معطوف على ما قبله
« فِي قُلُوبِهِمْ »
متعلقان بمحذوف خبر مقدم والهاء مضاف إليه
« مَرَضٌ »
مبتدأ مؤخر والجملة صلة
« وَالْمُرْجِفُونَ »
معطوف على ما سبق
« فِي الْمَدِينَةِ »
متعلقان بالفعل قبلهما
« لَنُغْرِيَنَّكَ »
اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وفاعله مستتر والكاف مفعوله
« بِهِمْ »
متعلقان بالفعل قبلهما
« ثُمَّ »
عاطفة
« لا »
نافية
« يُجاوِرُونَكَ »
مضارع والواو فاعله والكاف مفعوله والجملة معطوفة
« فِيها »
متعلقان بالفعل قبلهما
« إِلَّا »
أداة حصر
« قَلِيلًا »
نائب مفعول مطلق
« مَلْعُونِينَ »
حال منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم
« أَيْنَما »
شرطية جازمة منصوبة على الظرفية المكانية متعلقة بجواب الشرط أخذوا
« ثُقِفُوا »
ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل وهو فعل الشرط
« أُخِذُوا »
إعرابها مثل إعراب ثقفوا والجملة جواب الشرط
« وَقُتِّلُوا »
معطوف على أخذوا
« تَقْتِيلًا »
مفعول مطلق
« سُنَّةَ »
مفعول مطلق لفعل محذوف
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« فِي الَّذِينَ »
اسم الموصول مجرور متعلقان بمحذوف حال
« خَلَوْا »
ماض وفاعله والجملة صلة
« وَلَنْ »
الواو عاطفة ولن ناصبة
« تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا »
مضارع منصوب ومفعوله وفاعله مستتر والجار والمجرور متعلقان بتجد ولفظ الجلالة مضاف إليه والجملة معطوفة .
[ سورة الأحزاب ( 33 ) : الآيات 63 إلى 66 ]
يَسْئَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللَّهِ وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيباً ( 63 ) إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً ( 64 ) خالِدِينَ فِيها أَبَداً لا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً ( 65 ) يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يا لَيْتَنا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولا ( 66 )
« يَسْئَلُكَ »
مضارع والكاف مفعوله
« النَّاسُ »
فاعل والجملة مستأنفة
« عَنِ السَّاعَةِ »
متعلقان بالفعل قبلهما
« قُلْ »
الجملة مستأنفة
« إِنَّما »
كافة مكفوفة
« عِلْمُها »
مبتدأ والهاء مضاف إليه
« عِنْدَ »
ظرف مكان متعلق بالخبر المحذوف
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مقول القول
« وَما »
الواو عاطفة وما اسم استفهام في محل رفع مبتدأ والجملة معطوفة
« يُدْرِيكَ »
مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل