عَلِيماً »
الفاء رابطة للجواب وإن ولفظ الجلالة اسمها والجملة في محل جزم جواب الشرط واسم كان محذوف وعليما خبرها وبكل متعلقان به وشيء مضاف إليه
« لا »
نافية للجنس
« جُناحَ »
اسم لا مبني على الفتح
« عَلَيْهِنَّ »
متعلقان بمحذوف خبر لا
« فِي آبائِهِنَّ »
متعلقان بمحذوف حال
« وَلا أَبْنائِهِنَّ وَلا إِخْوانِهِنَّ
. . .
وَلا نِسائِهِنَّ »
معطوف على ما قبله
« وَلا »
الواو عاطفة ولا نافية
« ما »
موصولية معطوفة
« مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَّ »
ماض وفاعله والجملة صلة
« وَاتَّقِينَ اللَّهَ »
أمر مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل ولفظ الجلالة مفعوله والجملة معطوفة
« إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيداً »
إعرابها مثل إعراب إن اللّه كان بكل شيء عليما المتقدمة .
[ سورة الأحزاب ( 33 ) : الآيات 56 إلى 58 ]
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً ( 56 ) إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً ( 57 ) وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً ( 58 )
« إِنَّ اللَّهَ »
إن ولفظ الجلالة اسمها
« وَمَلائِكَتَهُ »
معطوف والهاء مضاف إليه
« يُصَلُّونَ »
الجملة خبر إن
« عَلَى النَّبِيِّ »
متعلقان بيصلون
« يا »
أداة نداء
« أَيُّهَا »
منادى مبني على الضم في محل نصب والهاء للتنبيه
« الَّذِينَ »
بدل
« آمَنُوا »
الجملة صلة
« صَلُّوا »
أمر وفاعله
« عَلَيْهِ »
متعلقان بصلوا
« وَسَلِّمُوا »
معطوف على ما قبله
« تَسْلِيماً »
مفعول مطلق
« إِنَّ الَّذِينَ »
إن واسم والموصول اسمها
« يُؤْذُونَ اللَّهَ »
مضارع والواو فاعله ولفظ الجلالة مفعوله
« وَرَسُولَهُ »
معطوف والجملة صلة
« لَعَنَهُمُ اللَّهُ »
ماض والهاء مفعوله ولفظ الجلالة فاعله والجملة خبر
« فِي الدُّنْيا »
متعلقان بلعنهم
« وَالْآخِرَةِ »
معطوفة على ما سبق
« وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً »
ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجار والمجرور متعلقان بأعد
« مُهِيناً »
صفة
« وَالَّذِينَ »
الواو عاطفة واسم الموصول مبتدأ والجملة معطوفة
« يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والمؤمنين مفعوله والجملة صلة
« وَالْمُؤْمِناتِ »
عطف
« بِغَيْرِ »
متعلقان بالفعل قبلهما
« مَا »
اسم الموصول مضاف إليه
« اكْتَسَبُوا »
الجملة صلة
« فَقَدِ »
الفاء رابطة وقد حرف تحقيق
« احْتَمَلُوا بُهْتاناً »
ماض وفاعله ومفعوله والجملة خبر الذين
« وَإِثْماً »
معطوف على ما قبله
« مُبِيناً »
صفة .
[ سورة الأحزاب ( 33 ) : آية 59 ]
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَبَناتِكَ وَنِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ( 59 )
« يا »
أداة نداء
« أَيُّهَا »
منادى والهاء للتنبيه
« النَّبِيُّ »
بدل
« قُلْ »
الجملة مستأنفة
« لِأَزْواجِكَ »
متعلقان بقل
« وَبَناتِكَ »
معطوف
« وَنِساءِ »
معطوف
« الْمُؤْمِنِينَ »
مضاف إليه
« يُدْنِينَ »
مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل وهو جواب الطلب والجملة مقول القول
« عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ »
كلاهما متعلقان