« إِلَّا »
أداة حصر
« أَنْ »
ناصبة
« يُؤْذَنَ »
مضارع مبني للمجهول منصوب ونائب فاعله مستتر
« لَكُمْ »
متعلقان بالفعل قبلهما
« إِلى طَعامٍ »
متعلقان بالفعل قبلهما
« غَيْرَ »
حال
« ناظِرِينَ »
مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم
« إِناهُ »
مفعول به لناظرين
« وَلكِنْ »
الواو عاطفة ولكن حرف استدراك
« إِذا »
ظرف يتضمن معنى الشرط
« دُعِيتُمْ »
ماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل والجملة مضاف إليه
« فَادْخُلُوا »
الفاء رابطة لجواب الشرط وأمر وفاعله والجملة جواب إذا
« فَإِذا »
الفاء عاطفة وإذا شرطية غير جازمة
« طَعِمْتُمْ »
ماض والتاء فاعله والجملة في محل جر مضاف إليه
« فَانْتَشِرُوا »
الفاء رابطة لجواب الشرط وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة جواب إذا
« وَلا مُسْتَأْنِسِينَ »
الواو عاطفة ولا نافية ومستأنسين معطوفة على ما قبلها
« لِحَدِيثٍ »
متعلقان بمستأنسين
« أَنْ »
حرف مشبه بالفعل
« ذلِكُمْ »
اسم الإشارة في محل نصب اسم إن واللام للبعد والكاف للخطاب
« كانَ »
ماض ناقص واسمها محذوف والجملة خبر إن
« يُؤْذِي النَّبِيَّ »
مضارع ومفعوله والفاعل محذوف
« فَيَسْتَحْيِي »
الفاء عاطفة ومضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر والجملة معطوفة
« مِنْكُمْ »
متعلقان بالفعل قبلهما
« وَاللَّهُ »
الواو حالية ولفظ الجلالة مبتدأ والجملة حالية
« لا »
نافية
« يَسْتَحْيِي »
مضارع والجملة خبر
« مِنَ الْحَقِّ »
متعلقان بالفعل
« وَإِذا »
الواو عاطفة وإذا ظرف زمان
« سَأَلْتُمُوهُنَّ »
فعل ماض وفاعله ومفعوله الأول والواو للإشباع والنون للتأنيث
« مَتاعاً »
مفعول به ثان والجملة مضاف إليه
« فَسْئَلُوهُنَّ »
الفاء رابطة للجواب وأمر وفاعله ومفعوله والجملة جواب إذا لا محل لها
« مِنْ وَراءِ »
متعلقان بالفعل المتقدم
« حِجابٍ »
مضاف إليه
« ذلِكُمْ »
اسم الإشارة مبتدأ
« أَطْهَرُ »
خبر والجملة استئنافية
« لِقُلُوبِكُمْ »
متعلقان بأطهر
« وَقُلُوبِهِنَّ »
معطوف على قلوبكم
« وَما »
الواو استئنافية وما نافية
« كانَ »
ماض ناقص
« لَكُمْ »
متعلقان بخبر كان المقدم والجملة مستأنفة
« أَنْ »
حرف ناصب
« تُؤْذُوا »
مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل وأن وما بعدها في تأويل مصدر اسم إن المؤخر
« رَسُولَ »
مفعول به
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« وَلا »
الواو عاطفة ولا نافية
« أَنْ تَنْكِحُوا »
مضارع منصوب بأن والواو فاعله والجملة معطوفة
« أَزْواجَهُ »
مفعول به
« مِنْ بَعْدِهِ »
متعلقان بمحذوف حال
« أَبَداً »
ظرف زمان
« أَنْ »
حرف مشبه بالفعل
« ذلِكُمْ »
اسم الإشارة في محل نصب اسم إن والجملة تعليلية
« كانَ »
ماض واسمها محذوف والجملة خبر إن
« عِنْدَ »
ظرف متعلق بمحذوف حال
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« عَظِيماً »
خبر كان .
[ سورة الأحزاب ( 33 ) : الآيات 54 إلى 55 ]
إِنْ تُبْدُوا شَيْئاً أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً ( 54 ) لا جُناحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبائِهِنَّ وَلا أَبْنائِهِنَّ وَلا إِخْوانِهِنَّ وَلا أَبْناءِ إِخْوانِهِنَّ وَلا أَبْناءِ أَخَواتِهِنَّ وَلا نِسائِهِنَّ وَلا ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَّ وَاتَّقِينَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيداً ( 55 )
« إِنْ »
حرف شرط جازم
« تُبْدُوا »
مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة ابتدائية وهي فعل الشرط
« شَيْئاً »
مفعول به
« أَوْ تُخْفُوهُ »
معطوف على ما قبله والهاء مفعول به
« فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُلِّ شَيْءٍ