[ سورة المعارج ( 70 ) : الآيات 12 إلى 14 ]
وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ ( 12 ) وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ ( 13 ) وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيهِ ( 14 )
« وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ »
معطوفان على ما قبلهما
« وَفَصِيلَتِهِ »
معطوف على ما قبله
« الَّتِي »
اسم موصول صفة فصيلته
« تُؤْوِيهِ »
مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة الموصول
« وَمَنْ »
معطوف على بنيه
« فِي الْأَرْضِ »
متعلقان بمحذوف صلة الموصول
« جَمِيعاً »
حال
« ثُمَّ يُنْجِيهِ »
ثم حرف عطف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها .
[ سورة المعارج ( 70 ) : الآيات 15 إلى 18 ]
كَلاَّ إِنَّها لَظى ( 15 ) نَزَّاعَةً لِلشَّوى ( 16 ) تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى ( 17 ) وَجَمَعَ فَأَوْعى ( 18 )
« كَلَّا »
حرف ردع وزجر
« إِنَّها »
إن واسمها
« لَظى »
خبرها والجملة ابتدائية لا محل لها
« نَزَّاعَةً »
حال
« لِلشَّوى »
متعلقان بنزاعة والشوى جمع شواة جلدة الرأس
« تَدْعُوا »
مضارع فاعله مستتر
« مَنْ »
مفعول به والجملة حال
« أَدْبَرَ »
ماض فاعله مستتر والجملة صلة
« وَتَوَلَّى »
معطوف على أدبر وما بعده معطوف عليه .
[ سورة المعارج ( 70 ) : الآيات 19 إلى 21 ]
إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً ( 19 ) إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً ( 20 ) وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً ( 21 )
« إِنَّ الْإِنْسانَ »
إن واسمها
« خُلِقَ »
ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر
« هَلُوعاً »
حال والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها
« إِذا مَسَّهُ »
ظرفية شرطية غير جازمة وماض ومفعوله
« الشَّرُّ »
فاعله
« جَزُوعاً »
خبر لكان المحذوفة مع اسمها والجملة المحذوفة جواب الشرط لا محل لها وجملة مسه في محل جر بالإضافة
« وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً »
الآية معطوفة .
[ سورة المعارج ( 70 ) : الآيات 22 إلى 23 ]
إِلاَّ الْمُصَلِّينَ ( 22 ) الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ ( 23 )
« إِلَّا »
أداة استثناء
« الْمُصَلِّينَ »
مستثنى منصوب بالياء
« الَّذِينَ »
بدل من المصلين
« هُمْ »
مبتدأ
« عَلى صَلاتِهِمْ »
متعلقان بالخبر
« دائِمُونَ »
خبر والجملة الاسمية صلة الذين .
[ سورة المعارج ( 70 ) : الآيات 24 إلى 25 ]
وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ ( 24 ) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ( 25 )
« وَالَّذِينَ »
معطوف على الذين السابقة
« فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ »
خبر مقدم ومبتدأ مؤخر
« مَعْلُومٌ »
صفة والجملة صلة الذين
« لِلسَّائِلِ »
متعلقان بمعلوم
« وَالْمَحْرُومِ »
معطوف على السائل
[ سورة المعارج ( 70 ) : الآيات 26 إلى 28 ]
وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ ( 26 ) وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ ( 27 ) إِنَّ عَذابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ ( 28 )
« وَالَّذِينَ »
معطوف على الذين السابقة
« يُصَدِّقُونَ »
مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة الذين
« بِيَوْمِ »
متعلقان بالفعل
« الدِّينِ »
مضاف إليه
« وَالَّذِينَ »
معطوف على ما قبله أيضا
« هُمْ »
مبتدأ
« مِنْ عَذابِ »
متعلقان بمشفقون
« رَبِّهِمْ »
مضاف إليه
« مُشْفِقُونَ »
خبر والجملة صلة الذين
« إِنَّ عَذابَ »
إن