[ سورة الصف ( 61 ) : آية 9 ]
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ( 9 )
« هُوَ الَّذِي »
مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها
« أَرْسَلَ »
ماض فاعله مستتر
« رَسُولَهُ »
مفعول به والجملة صلة لا محل لها
« بِالْهُدى »
متعلقان بالفعل
« وَدِينِ »
معطوف على الهدى
« الْحَقِّ »
مضاف إليه
« لِيُظْهِرَهُ »
مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والهاء مفعوله والفاعل مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بأرسل
« عَلَى الدِّينِ »
متعلقان بالفعل
« كُلِّهِ »
توكيد
« وَ »
الواو حالية
« لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ »
لو وصلية وماض وفاعله والجملة حال .
[ سورة الصف ( 61 ) : آية 10 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى تِجارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ ( 10 )
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا »
سبق إعرابها و
« هَلْ أَدُلُّكُمْ »
هل حرف استفهام ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها
« عَلى تِجارَةٍ »
متعلقان بالفعل
« تُنْجِيكُمْ »
مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صفة تجارة
« مِنْ عَذابٍ »
متعلقان بالفعل
« أَلِيمٍ »
صفة عذاب .
[ سورة الصف ( 61 ) : آية 11 ]
تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 11 )
« تُؤْمِنُونَ »
مضارع وفاعله
« بِاللَّهِ »
متعلقان بالفعل
« وَرَسُولِهِ »
معطوف على لفظ الجلالة والجملة استئنافية لا محل لها
« وَتُجاهِدُونَ »
معطوف على تؤمنون
« فِي سَبِيلِ اللَّهِ »
متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه
« بِأَمْوالِكُمْ »
متعلقان بالفعل أيضا
« وَأَنْفُسِكُمْ »
معطوف على أموالكم
« ذلِكُمْ خَيْرٌ »
مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها
« لَكُمْ »
متعلقان بخير
« إِنْ كُنْتُمْ »
إن شرطية جازمة وماض ناقص في محل جزم والتاء اسمه
« تَعْلَمُونَ »
مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر كنتم وجواب الشرط محذوف .
[ سورة الصف ( 61 ) : آية 12 ]
يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَمَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( 12 )
« يَغْفِرْ »
مضارع مجزوم لوقوعه جوابا للأمر المفهوم من قوله تؤمنون باللّه والفاعل مستتر
« لَكُمْ »
متعلقان بالفعل
« ذُنُوبَكُمْ »
مفعول به والجملة لا محل لها
« وَيُدْخِلْكُمْ »
معطوف على يغفر لكم
« جَنَّاتٍ »
مفعول به ثان ومضارع
« مِنْ تَحْتِهَا »
متعلقان بالفعل
« الْأَنْهارُ »
فاعل والجملة صفة جنات
« وَمَساكِنَ »
معطوف على جنات
« طَيِّبَةً »
صفة مساكن
« فِي جَنَّاتِ »
متعلقان بمحذوف حال
« عَدْنٍ »
مضاف إليه
« ذلِكَ الْفَوْزُ »
مبتدأ وخبره
« الْعَظِيمُ »
صفة والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها .
[ سورة الصف ( 61 ) : آية 13 ]
وَأُخْرى تُحِبُّونَها نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ( 13 )
« وَأُخْرى »
مبتدأ مؤخر والخبر مقدم محذوف
« تُحِبُّونَها »
مضارع وفاعله ومفعوله والجملة صفة أخرى
« نَصْرٌ »
خبر لمبتدأ محذوف والجملة مفسرة لا محل لها
« مِنَ اللَّهِ »
متعلقان بنصر
« وَفَتْحٌ »
معطوف على